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刘浩锋:“和学”传承开新为人类命运共同体提供学理基础

时间:2022年11月27日    作者:刘浩锋    浏览量:

刘浩锋:“和学”传承开新为人类命运共同体提供学理基础

 

中华传统文化即国学只有与时俱进,在对真理法则的继承中不断创新,才能满足建设人类命运共同体的伟大新时代需要,化解世界性的时代难题。只有在把握国学史的整体发展脉络才能正确辨别历史前进方向。

 刘浩锋:“和学”传承开新为人类命运共同体提供学理基础

百年民族屈辱历史证明了,一成不变、食古不化的国学无法化解危机,更无法肩负民族复兴的艰巨任务。

 学术与用人机制上,狭隘的宗派朝野之见,裙带奸佞附上,阻挡草根精英的上升通道,面对世界汹汹而来的机会与陷阱,往往错失良机与束手无策,只会加速旧秩序的解体与覆灭。

 国学史上在第一次遭受外来文化冲击后出现的复兴高峰是公元11世纪诞生的北宋理学,周敦颐化解了东汉末年佛学东入形成对国学边缘化的危机,成功完成了儒释道合一。

 公元11世纪到21世纪的又一千年,国学史上第二次遭受外来耶、回、西方文化强劲的冲击,尤其近百余年来西方文化主导世界形成的对国学的边缘化危机无以复加。

 西云卷尽,大江毕竟东流去。

西方文化依赖形式逻辑分析工具形成的对自身的文化解构与不断离散的格调,终于陷入了价值虚无主义的困境。

 在一切都被解构之后。如何还原宇宙本来互为逻辑依靠的真相?这是文化复兴的应有之意。

当太阳在西方文明降下垂暮,东方文明必然喷薄而出。

 21世纪必是国学复兴的伟大时代。在这个历史与现实交织形成的文化诉求背景下,鄙人创建之和学,紧紧依靠太极图天道真理法则所创建的天道辩证逻辑,以及所蕴含的普遍有效的“等周等面数学原理”,并将之全面运用于文化体系重建,完成对儒释道耶回科学,以及资社意识形态等中外文化的大融合大创新。

 它不仅继承创新国学,也自理学之后再次化解了耶回科学对国学的边缘化危机。从而,和学不仅为特色社会主义提供真理基础,也为跨越资本主义周期分化困境指出了道;不仅形成中国经验中国模式中国文化,更给人类呈现新的世界文化,推动人类文化与文明更新转型。

 

和学揭示了国学核心智慧太极图天道法则蕴含的宇宙理性科学密码,它具有以下功用与意义:

 一,太极图天道法则蕴含的数学原理,客观上为社会主义共产主义意识形态提供普遍有效的科学论证,从学理上回答了各种对社会主义共产主义意识形态质疑的思潮,清晰科学地阐释了社会主义核心价值体系的真理基础;

 它也深刻理解了西方资本主义的发展路径与学术价值基础,并对资本主义周期分化不可持续发展的文明方式,提出了“率极均衡原理”(参见百度词条)的经济学理论依据与科学对策。

 如果说,社会主义是追求公平为基础,资本主义是追求效益为基础。

 那么,和学指出,公平是整体的效益。效益是局部的公平。两者面对的客体,社会主义面对的是整体,资本主义面对的是个体。社会主义的价值基础是集体主义。资本主义的价值基础是个人主义。

 追求效率的极致导致两极分化,必然转向整体的公平。罗斯福新政的意义在此。

追求公平的极致导致铁板一块,必然转向竞争与效益。邓小平改革的意义在此。

 新时代,中国要综合驾驭两者,形成自己的经验与模式,建立自己的文化与制度自信,为世界进步与发展提供更好的范式。

 二,可以促进传统社会发展动力从私欲的低级模式转向利他的道德复兴为标志的高级模式,实现动力模式的提升转型;从野蛮自由竞争的短暂经济繁荣与两极分化的不可持续发展、道德沦丧的悖论困境中促进文化复兴,构建和谐的大同世界。

 三,太极图蕴含的辩证逻辑思维,在治国理政上应用可以厘清浑浊、正本清源。

 任何系统的崩溃,都是局部过度膨胀,乃至破坏整体所致。人体局部器官的膨胀,吸聚血液过多,就形成了肿瘤。国家放纵个人私有利益的膨胀,乃至暗箱操作的改革形成富可敌国、势可囚国的毒瘤,则国不可为,民必遭殃。

 在当今中国,文化培养的精致利己主义盛行,让一切国有经济形态走向了自身反面。如何跳出传统的国有或集体的表现形式,以一种可以驾驭与分配的模式,比如区块链技术的应用,实现整体利益的增长滋养到有效个体,应该是中国模式的探讨方向。

 应对传统与当下的危机,不能回避大多崇高的宏大叙事与公共理想,只有贯彻到每个个体的实际利益中,才能有利于公平秩序的回归,才能将道德回升到朴实的功用。

 四,可以推动国学即中华文化复兴,实现古为今用、西为中用,重塑华夏自信,重建民族尊严,弘扬爱国主义民族精神;也可以中为西用,让西方真正理解中国文化,最后改造西方文化,给世界提供新范式,造福世界人民。

 综上所述,和学阐释国学核心智慧,诠释宇宙生命密码,将宗教去伪存真还原于科学,将科学升华为宇宙理性科学。

 

在政治经济社会等各领域提供符合太极图真理秩序的制度设计与价值规范,从而服务于主流社会核心价值体系建设,推动公平事业向前发展。它客观上吸收了西方资本主义的优点,规避了它的缺点,有力提升拓展了主流社会的生存空间,给在世界摇摇欲坠的马克思主义注入强心剂,增加它的吸引力与凝聚力,因而和学提出的“和主义”,既是新时代的大同主义、 科学共产主义,还可以称为佛学共产主义、道学共产主义、儒学共产主义、耶学共产主义、回学共产主义、自由共产主义、资本共产主义。

 总之,和学认为,马克思主义追求社会整体的公平正义与均衡圆满的社会结构是符合天道真理规则的科学秩序。它与儒释道耶回追求大同、净土、无为、天堂、乐园的理想秩序完全相通,都符合太极图蕴含的普遍有效的数学“等周等面原理”。

 因而,主流社会核心价值不仅与国学核心价值相通,国学的核心智慧从宇宙理性科学层面证明了追求社会公平作为治国理政的真理性基础。

 国学的辩证价值融入主流社会核心价值,国学治心的心灵科学驾驭器物科学,可以扭转以私欲为动力陈旧的人类社会发展模式,上升为觉醒灵魂、人人可成圣贤的道德力量模式;与时俱进驾驭东西方两种意识形态语义体系,使之成为中国经验的中国模式,为人类走向共觉共富共和共生共荣的美好社会,实现中华民族伟大复兴中国梦,提供世界新范式。

 

 

 

 


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